Дамы в вышивках крестом - Русский национальный костюм. Фото из цифровой коллекции
Русский народный костюм
Вняв его напутствию, княгиня начала коллекционировать предметы быта Смоленщины, в том числе крестьянский костюм. В итоге результат ее трудов положил начало обширному собранию традиционного костюма Смоленского государственного музея-заповедника. Текст: Татьяна Нагорских, фото: Александр Бурый. Начало см. В е годы оно пополнилось крестьянской одеждой Вяземского и Духовщинского уездов, собранной известным археологом и этнографом Смоленщины Екатериной Николаевной Клетновой.
Состав: 9 городских округов и 20 муниципальных районов, в том числе - 8 городов областного подчинения, 2 города районного подчинения, 15 посёлков городского типа, сельских поселения, сельский населённый пункт. Поделки из дерева были переданы в музей Якшиной Светланой Александровной. Скапливал природный материал и создавал поделки из корня подсолнуха или ветки дикой яблони, использовал берёзовые пеньки и обгоревшие головешки черёмухи. Излюбленным материалом была — осина.
- Телефон или почта.
- Комплекс одежды с понёвой включал в себя рубаху, чаще всего с косыми поликами, понёву, пояс, передник, нагрудник, кичкообразный головной убор типа сороку украшения из птичьих перьев и бисера, обувь, плетенную из лыка или кожаную.
- Нам очень жаль, но Freepik не работает должным образом, без включенного JavaScript. FAQ Контактные данные.
- Русский национальный костюм — сложившийся на протяжении веков традиционный комплекс одежды, обуви, украшений и аксессуаров, использовавшийся русскими в повседневном и праздничном обиходе и являющийся неотъемлемой частью русской культуры и её отражением в мировой культуре включая массовую, поп-культуру [2]. Он имеет заметные особенности в зависимости от конкретного региона , пола мужской и женский , функционального назначения праздничный, повседневный, рабочий, обрядовый и возраста детский, молодёжный, взрослый, пожилых людей [3].
- Иностранцев, с г.
- Собрание произведений народного искусства Русского музея принадлежит к числу крупнейших в стране. Оно с достаточной полнотой отражает все основные виды народного декоративного искусства, сложившихся местных центров крестьянского домашнего ремесла и народных художественных промыслов, позволяет проследить их развитие на протяжении XVII-XX веков.
- Он должен понимать, что все его поступки, чувства, мысли рождают тончайший, неосязаемый, но прочный материал, из которого вырастают его творения, и что он поэтому свободен не в жизни, а только в искусстве».
- Западные земли: Костюм псковский и смоленский отличает прямая рубаха с богато орнаментированным оплечьем и рукавами. Широкий узор мог располагаться и по подолу, а узкую полоску нашивали на ворот рубахи и присборенные на манжеты концы рукавов, выпуская из-под них воланы ткани.
- Современная культура Казахстана.
В году в Зимнем дворце состоялся самый роскошный в истории Императорского Дома Романовых костюмированный бал маскарад. Бал был приурочен к летию Дома и проходил в два этапа: 11 24 февраля года состоялся Вечер, а 13 26 февраля непосредственно сам Костюмированный бал. Следует заметить, что это был не первый и не последний бал в царской России. На самом деле последний бал состоялся годом позже — в году. Это было во время правления Императора Александра III, который был ярым русофилом и приверженцем идеи русского национализма. Но балы, особенно маскарады, Александр III не любил и за все время его правления в Зимнем дворце не состоялось ни одного бала, что, впрочем, не мешало членам царской семьи устраивать их в собственных резиденциях.
